В толпе утонем. Колизей!

Какой чудесный день! Сегодня

Я окажусь в кругу друзей

И чинно все мы благородно

В толпе утонем. Колизей!

Твои колонны непреклонны

Стоят столетия уже,

И мы под схваток смертных звоны

Спешим развлечься в кураже!

Меня здесь знает всякий, гулок

Людской поток - реки закон,

Я Тит, кузнец, мой переулок

Этрусский тоже всем знаком.

Всё от ножей, мечей, доспехов

До молотков, пил, свёрл, гвоздей -

Я всем, кто платит мне, с успехом

Скую орудия страстей.

Сегодня выйдет на арену

Тьма гладиаторов, сполна

Мы с Марком, Гаем неизменно

Вниз пальцы свесим. Чья вина?!

Что не сумели стать свободней

Рабы, счастливей в тьме ночи,

Что всех преследует в исподнем,

Не обещая свет свечи.

И вот блестят на солнце ярко

Мечи в объятьях потных рук!

И скоро-скоро станет жарко,

Замкнётся страстный адов круг.

«Постойте! Ироды! Очнитесь!-

          Смотрю, кричит тот, раня страх:

«И Бога ради не глумитесь,

Не убивайте!» То ж - монах!

«О, что за чёрт! Откуда старец

Вдруг взялся - будто бы с небес?!

Посмотрим на твой скорый танец

По камнепадом в темя здесь!»

…Летели камни на арену.

Под ними мучился святой.

Ревела публика. На смену

Шёл в Рим мир несколько иной.

На несколько столетий Колизей стал главным увеселительным заведением Рима. «Хлеба и зрелищ!» - именно отсюда пошло это изречение (чтобы отвлечь народ от правителей и реальной политики плебсу раздавали бесплатно порции зерна и не скупились на организацию зрелищ). Но кровавые представления радовали не всех и противоречили христианской морали, которая укрепилась в империи к концу IV века. На гладиаторском бою в 404 году монах Телемах призвал остановить сражение и одуматься, но публика, требующая «хлеба и зрелищ», забила его камнями до смерти. Впечатлившись поступком священнослужителя, император Гонорий запретил бои - это выступление гладиаторов стало последним в истории Колизея…В учебнике А. Кураева «Основы православной культуры» история Телемаха приводился для иллюстрирования заповеди «Блаженны миротворцы, ибо они будут названы сынами Божьими»