michaelgofman ^{3 месяца назад}

Воровское братство, когда и как оно возникло.
Считается, что оно начало создаватья в 1930-е годы XX века.
Но воровское братство появилось намного раньше. После отмены крепостного права, освобожденные крестьяне получили гражданские права, но средства к существованию давала только земля, принадлежавшая помещикам. Многие ушли в города, где работы для них также не было. Для выживания оставался только один путь- кражи, грабеж, вымогательство.
Реформы 60-70 гг. XIX века стали начальным этапом в развитии широкой организованной преступности. Страна переживала серьёзный кризис политический, экономический и социальный и, как результат, ослабление власти.
В конце XIX века состоялось значительное событие в истории воровского мира — создание Первого Санкт-Петербургского воровского собрания. Это был первый формально организованный воровской совет, выработавший воровской закон.
Уголовники в своей массе, люди малограмотные, не многли бы сформировать столь сложную систему криминального мира. Систему создали грамотные и образованные люди – в российской воровской среде их не было.
Одной из первых организованных криминальных группировок были еврейские торговцы- офени, секта существовавшая с конца 18 века. Однако, эти выходцы из нищих еврейских местечек были неграмотны и не могли не только сформулировать, но и понять многих положений воровского закона.
Это сделали немецкие евреи эмигрировшие в Россию.
Во второй половине 19 века евреи Германии получили все гражданские права и, хотя и ограниченный, но доступ к образованию.
В Средние века в иудейской диаспоре в Германии возник тайный язык лашон хохма или хохемер-лошен, на котором общались между собой воры, нищие, сутенеры, бродяги и цыгане.
За годы реформ в России из Германии прибыло большое количество евреев-авантюристов, часто людей образованных, занимавшихся мошенничеством вымогательством и, по-видимому, они и создали основные положения воровского закона.
Основные запреты воровского закона:
убийство было запрещено так как Тора говорит «Не убей».Вор в законе мог заказать убийство, но не имел права делать это сам
• Запрещено любое взаимодействие с представителями власти, доносительство или дача показаний.
• Вор не должен участвовать в политике.
• Вор не должен работать.
• Не иметь никакой собственности
• Не носить дорогогие украшения
• Не иметь семью, жену или детей.
• Запрещено воровать у «своих» (других членов криминального мира) или обманывать их.
• Насилие без ричины: За беспредел на вверенной территории вор может быть «раскоронован» — то есть лишён статуса вора в законе и переведён в низший ранг «мужиков»
• Запрещено использование матерщины
• Внутри «воровской масти» был принцип полной демократии. В их среде не было верховной власти. Решения принимались советом где каждый авторитет имел право на свое мнение.
Воровское братство, во многом, напоминано монашенский ордер
Воры в законе не принимали греховный мир также как монастырские монахи и, как монахи, называли друг друга братьями.
Также как монахи они были религиозны и следовали библейским заповедям. 10 заповедей Моисея являлись основой воровского уклада. «Правильные воры» отождествляли себя с первыми христианскими общинами, не принимавшими общепризнанную идеологию и образ жизни.
Также как монахи они не стремились к накоплению личных богатств и существовали за счет общака.
Также как и монахи они давали обет безбрачия.
Также как и монастыри, получавшими церковную десятину от государства, воры в законе облагали население 10 процентами от их доходов, или по Торе «цдаки» — 1/10 часть дохода, которая обычно поступала в распоряжение общины, которая затем распределяла средства нуждающимся.
ФЕНЯ
Считается что местом зарождения воровского диалекта является Одесса, так как на ее территории в то время проживала основная масса евреев.
Хотя в фене используется язык российских местечек, в большей части это немецкий Идиш — лашон хохма или хохемер-лошен, слившийся с языком офеней (еврейских бродячих торговцев).
В 1892 году для полицейских издали специальное наставление и словарь с жаргонными словами еврейского происхождения.
Словарь фени
ФЕНЯ «ботать по фене» (ביטאי באופן, «битуй бэофен») — это говорить особым образом, понятным только своим
ФРАЕР (от Frej, «свобода» на идише — человек вне преступного мира.Простак которого можно обмануть
БЛАТ — «листок» — рекомендательное письмо, подтверждащее, что податель пользуется серьезной протекцией. авторитета и человек, который им пользуется- БЛАТНОЙ
БОТАТЬ (от בטא, «разговаривать, выражаться» на иврите, читается «батэ»)
МАЛИНА (от מלון, «гостиница» на иврите, читается «малон») — тайное пристанище для своих.
ХЕВРА (от חברה, «фирма, компания» на иврите, читается «хевра») — банда или любой преступный синдикат.
ХАЛЯВА (от חלב, «молоко» на иврите, читается «халав») — бесплатная добыча. Сборщики пожертвований на эмиграцию в Палестину ходили по дворам и кричали «дмей халяв» («деньги на молоко»). Также в синагагах в пятницу неимущим раздавали молоко
ШМОН (от שמונה, «восемь» на иврите, читается «шмонэ») — обыск. Считается, что в царских тюрьмах ежедневно в восемь вечера, когда заключенных уводили на ужин
Кипиш
Ивритское «кипуш» — это «волнение», «суета».
Шахер — махер. סחר מחר ивр. – сахер мехер – торговые комбинации.

Клифт — пиджак. חליפה.

Малина — место сбора воров. מלון малон – гостиница, приют.

Хана — конец. חנה – хана – делать остановку в пути, привал.

Марвихер — вор высокой квалификации. מרויחר марвихер (идиш) – зарабатывающий деньги от ивр. מרויח марвиах — зарабатывает.

Параша – слух. פרשה. Параша – комментарий, дело, скандал.

Кайф — כיף ивр.

Шалава — девка, проститутка. שילב, לשלב
Воры в законе были в воровской среде высшей кастой, занимавшихся воровством и аферами (перераспределение богатств, грабь награбленное) В то же время награбленное не принадлежало исполнителям, а уходило в общак для помощи всем нуждающимся.
Организованная преступность сыграла одну из значительных ролей в нарастании социальной напряжённости в России и напрямую способствовала установлению нового советского порядка в государстве, где криминальные силы занимали ведущие позиции.
наиболее ярким образом вора в законе был Мишка Япончик
В нем бандитизм сочетался с великодушием и
благородством. Он никогда не воровал у бедных, не забирал у богачей все до нитки, часть денег отдавал нуждающимся людям.
Цели Япончика совпадали с большевистскими: помощь трудовому народу. Ограбленным оставляли деньги «на извозчика», бедных не трогали, определенная часть награбленных денег, шла на благотворительность: Япончик помогал безработным портовым грузчикам, сиротам и бездомным. От его имени жителям Молдаванки раздавали продукты и одежду.
В обществе, где классовое расслоение проявляется в остром контрасте между элитой, аккумулирующей богатство, и массами, лишенными равных возможностей, корни преступности уходят в историческую почву эксплуатации, где социальное неравенство провоцирует маргинализацию и бунт против системы, делая преступление не индивидуальным пороком, а реакцией на системное угнетение.
Преступность начинает проявлять себя с момента возникновения государства и появления нормативного регулирования;
До возникновения государства рыцарские ордера в Европе и княжеские дружины на Руси, были разбойничьими шайками, собиравшими дань, и не заботились ни о своем будущим, ни о будущем ограбленных. Но, построив крепости, и создав постоянную базу власти над окрестным населением, они переходили на систему грабежа постоянного, требовавшего более долгосрочной политики, которая воплощалась в форме оброков.
И, наконец, когда какая-либо из бандитских шаек, уничтожив или подчинив себе другие, создавала государство, грабеж принимал законодательные формы, получал моральное обоснование и освящался церковью, получавшей свою долю власти и добычи, «церковную десятину».
Формы грабежа менялись, но основа государственной власти, как насилия небольшой, но наиболее активной группы населения над основной массой, оставалась неизменной.
Дэвид Юм утверждал в эссе «О первичном договоре» (1748), что государственная власть ведет родословную из насильственного захвата господства в обществе разбойничьей бандой
Экономист Манкур Олсон: «Государство является бандформированием, захватывающим власть на определенной территории. Устанавливается некая грань эксплуатации, когда у народа можно забрать столько-то благ и оставить необходимое количество для физической возможности заниматься хозяйством и стимулировать его расширение. В этих условиях богатеют бандиты, а вместе с ними народ – ведь чем больше средств у населения, тем больше можно забрать. Таким образом, банда трансформируется в полноценную рациональную власть.
И уголовный мир, и ранний бизнес требовали смелости, авантюризма, умения идти на риск, обходить правила и быстро принимать решения, что создавало определенную «синергию».
В 90-е годы в России, когда законы были слабы, а институты не работали, криминал стал «теневым институтом», обеспечивая «порядок» и передел собственности там, где государство не справлялось.
Криминальный бизнес привлекал тех, кто имел опыт и связи в криминальной среде: бывших сотрудников спецслужб, военных. Они быстро перешли в легальное поле, формируя первые бизнес-структуры и «крышу» для нового бизнеса, используя прежние связи и методы.
В отличие от пассивного большинства многие бывшие криминальные авторитеты «интегрировались» в легальный бизнес, отмывая капиталы и используя свои связи и методы для построения новых компаний, создавая бизнес-империи.
В каждой стране, есть своя мафия, но только в России у мафии есть своя страна

Коммунизм и фашизм братья- близнецы или братья-враги?
Идеология
Несмотря на определенную разницу в идеологии, в практике политических репрессий нацисты следовали как образцу советской России в первые годы после захвата власти большевиками.
Основоположник фашизма Бенито Муссолини в молодости считался одним из ведущих марксист-ских теоретиков. В своих речах и книгах Муссолини, признавался, что учился политической борьбе у большевиков – и во время захвата власти, и во время правления.
Муссолини дружил с Лениным, когда они оба жили в Швейцарии. Когда Ленин ездил выступать в итальяноговорящие кантоны, то Муссолини ездил c ним, чтобы переводить его выступления
«У фашизма и большевизма общие методы борьбы. Им обоим всё равно, законно или противозаконно то или иное действие, демократично или недемократично. Они идут прямо к цели, попирают ногами законы и подчиняют все своей задаче.» Муссолини
Доктор Геббельс, в своём дневнике в 1929 году, писал, что коммунисты — самая близкая нацистской партии по духу.”
Фашисткий режим следовал примеру большевиков и использовал работы Ницше для обоснования идеологии нацизма. При том, что никаких оснований для этого в работах Ницше не было.
Получив после смерти знаменитого брата эксклюзивное право на его архивы она отредактировала многие документы таким образом, чтобы создалось впечатление, что идеи Ницше точно соответствуют идеям нацизма. Ферстер-Ницше выдумывала истории о своем брате и писала от его имени несуществующие письма С ее «изысканий» началось нацифицированное ницшеанство.
… Лишь в 1956 году исследователь Шлехта восстановил работу в архиве Ницше под заглавием “Из наследия 80-х годов”. Тогда стало ясно, что речь идет о грандиозном подлоге,.
Еще при жизни, в письме другу, Фридрих Ницше писал — «Проклятое антисемитство стало причиной радикального разрыва между мною и моей сестрой …Антисемитов нужно расстреливать.»
Фридрих Ницше — «Меня ужасает мысль, что совершенно неподготовленные люди однажды воспользуются моей философией.”
Элизабета Ферстер-Ницше, фальсифицировав все мысли брата, превратила их в изуверскую идеологию фашизма.

Трактовка большевиками работ Карла Маркса была такой же фальсификацией.
Карл Маркс не имел ни малейшего отношения к большевисткому эксперименту и предупреждал, что уничтожение частной собственности приведет к казарменному коммунизму.
Гейне в диалоге с Марксом: «Социалистическое будущее в культурно отсталой стране пахнет кнутом, кровью, безбожием и обильными побоями».

Коммунистическая идеология использовала учение Маркса как подтверждение своей политики. Но, Маркс видел Россию как страну в которой социализм построен быть не может. По его мнению, в России социализм мог быть построен только террором. На вопрос, кто является его главным политическим противником, он ответил — марксисты.
Эрих Фромм: «Как могло случиться, что философия Маркса была полностью деформирована толкователями и превращена в свою полную противоположность?».
На этот вопрос ответил П.Флоренский: "… большевики беззастенчиво паразитировали на принципах классического коммунизма, сохранив его фразеологию, но отбросив сущность.”
Энгельс «… люди, выдающие себя за марксистов и превратившие идею нашего движения в окаменелую догму, которую надо заучивать наизусть, представляют собой обыкновенную секту.»
“ Г.В.Плеханов: “… на кондовой российской почве (марксизм) дал такой мутантный урожай, что содрогнулся весь мир. Из столкновения с российской ментальностью марксизм вышел вовсе не похожим на себя.“
ДВА РЕЖИМА
Два хищных тоталитарных режима. Один — цинично прямолинеен и бесстыдно откровеннен. Другой — ханжески лжив и за гуманистической теорией прятал людоедскую практику.
«На всей планете и во всей истории не было режима более злого, кровавого и вместе с тем лукаво-изворотливого, чем большевистский». А. И. Солженицын
Троцкий: “… советский и фашисткий режимы несмотря на глубокое различие социальных основ, представляют собой симметричные явления. Многими чертами своими они убийственно похожи друг на друга. В них бросаются в глаза «симметрия политических надстроек, сходство тоталитарных методов и политических типов.”

КОММУНИЗМ И ФАШИЗМ О ТРУДЕ
Геббельс в своей брошюре «Наци–соци. Вопросы и ответы для националиста»: «Да, мы называем себя государством рабочих. … Мы называем себя рабочей партией, так как мы желаем сделать труд свободным, так как для нас созидающий труд является движущим началом в истории..,.»
Гитлер: “Нужно сделать так, чтобы наш народ ценил любой труд, чтобы он верил в то, что любая работа облагораживает…”
Полное соответствие с советскими лозунгами о труде. На входных воротах Дахау и Освенцима красовался лозунг Arbeit macht frei («Труд освобождает»). Советские лагеря были украшены лозунгом «Труд в СССР есть дело чести, дело славы, дело доблести и геройства»
Роберт Лей, руководитель “Дойче Арбайтерфронт” (DAF) — организации, которая появилась на месте распущенных профсоюзов, заявлял: “Я буду стремиться к тому, чтобы наши заводы и фабрики стали храмами работы, я буду стараться сделать рабочих самыми почитаемыми людьми Германии…
Советский вариант — рабочий класс двигатель истории.
Правительство Германии провозгласило традици-онный пролетарский праздник 1 Мая нерабочим днём — Днём национального труда.
Вождей (руководителей) предприятий» государство морально поощряло, присуждая им почётный титул «новатор труда” и переходящее знамя.
Как и в СССР в Германии была введена единая трудовая книжка и система всеобщей трудовой повинности.
«Трудовые армии» были созданы в Советской России. В фашистской Германии «Трудовой фронт».
Оба режима видели в капитализме своего главного врага:
Гитлер в речи от 1 мая 1927 года: “Мы — социалисты. Мы — враги сегодняшней капиталистической системы с ее эксплуатацией экономически слабых, с ее несправедливой оплатой труда и постыдной практикой оценки человека по его деньгам и богатству, а не по его сознательности и добросовестности. Мы полны решимости любой ценой уничтожить эту систему”.
Любовь. Дружба. Ненависть
Были ли отличия между этими режимами?
Их отношения колебались от дружбы к вражде, от вражды к ненависти как это бывает между братьями. Геббельс, прежде чем окончательно примкнуть к нацистам, довольно долго колебался между ними и Компартией Германии.
«Мы смотрим на Россию потому, что эта страна, наиболее вероятно, вместе с нами встанет на путь, ведущий к социализму. Потому что Россия – наш естественный союзник против дьявольских искушений и развращенности Запада. …Союз с подлинно националистической и социалистической Россией укрепил бы наши собственные национальные и социалистические позиции и наше достоинство». Йозеф Геббельс, Национал-социалистические письма, „Национал-социализм или большевизм“, 15 ноября 1925 г
Геббельс в 1923 году записал в своем дневнике: «Я – немецкий коммунист!» Геббельс настойчиво пытался обратить коммунистов в национал-социалистов. В 1933 году 6 миллионов проголо-совали против фашистов. В 1937 фашизм был принят подавляющим большинством.
Гитлер в беседе с Раушнингом говорил: „Вообще-то между нами и большевиками больше объединяющего, чем разделяющего. Из мелкобуржуазного социал-демократа и профсоюзного бонзы никогда не выйдет настоящего национал-социалиста, из коммуниста — всегда.“
В Германии и В России литература и искусство были превращены „в боевое оружие партии“.
Геббельс, внимательно изучив фильм Эйзенштейна «Броненосец “Потемкин”», отметил, что фашистские фильмы должны делатся «в соответствии с большевистским методом».
В Германии, как говорил Геббельс: „Вся страна охвачена сетью информаторов, которые восстана-вливают детей против родителей. Вы можете быть не с нами, но ваши дети уже с нами“.
В России был создан культ Павлика Морозова…
Николай Бухарин: «Характерным для методов фашистской борьбы является то, что они больше, чем какая бы то ни было партия, усвоили себе и применяют на практике опыт русской революции. Если их рассматривать с формальной точки зрения, то есть с точки зрения техники их политических приёмов, то это полное применение большевистской тактики и специально русского большевизма. ”
Коммунисты уничтожали»классово неполноценных". Нацисты — «расово неполноценных», ереев, цыган, гомосексуалов, иеговистов, психически больных и инвалидов как «биологически угрожающих здоровью страны».
СОЦИАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА
Почему коммунистам, для того чтобы удержать власть, пришлось репрессировать миллионы, а немцы, в целом, приняли фашизм?
“Гитлер, гауляйтеры, значительная часть министров, статс-секретарей и пр. действовали как классические политики-популисты, постоянно озабоченные нас-троением управляемых. Они ежедневно задавались вопросом, как улучшить их жизнь и, таким образом, добиться их поддержки или, по крайней мере, ней-тралитета.”
В то время как западный мир переживал катастрофу Депрессии с ее массовой безработицей, уменьшением зарплат и обнищанием масс, в Германии в январе 1933 г. было 6 млн. безработных, в 1939 г. в стране осталось 120 тыс. безработных
Для большой массы немцев заработная плата постоянно росла, а условия труда улучшались. С 1932 до 1938 реальный еженедельный доход увеличился на 21 процент. К 1943 средний почасовый доход немецких рабочих повысился на 25 процентов, и еженедельный доход на 41 процент.
Посредством грабежа оккупированных стран и расовой войны неслыханных масштабов, нацизм обеспечил немцам невиданную ранее степень благосостояния, социального равенства и вертикальной социальной мобильности. Каждый принадлежавший к «расе господ» — 95% немцев имел долю в награбленном. Вот почему режим чудовищных массовых преступлений был в то же время режимом огромной популярности.
Фашисты сумели добиться всенародной поддержки благодаря разветвлённой политике улучшения жизни всех классов.” Самсон Мадиевский «Народное государство Гитлера.»
Многие социальные прграммы фашисты копиро-вали с советских образцов и часто более прогрес-сивные.
Были установлены оплаченные отпуска для рабо-чих и служащиx, удвоение выходных; введение системы пенсионного обеспечения и прогрес-сивного налогообложения…
Большинство немцев жили в арендованных квар-тирах и платили за аренду около 12 процентов сво-его месячного заработка.
Рабочие получали денежные выплаты в случае болезни, потери рабочего места и травмы на про-изводстве. Финансировались также програмы по охране материнства и детства. От налогов осво-бождались рабочие, чья зарплата не превышала 183 марки. Так же была введена государственная пенсия по старости.
Была прекращена постройка одно- и двух-комнатных квартир. Квартиры должны были иметь как минимум 3 комнаты. Малокомнатные и мало-метражные препятствовали рождаемости.
Основная разница между большевиками и фа-шистами была в том, что фашисты свои обещания выполняли. А коммунисты не выполнили ни одно из своих обещаний.
В СССР в1928 году в бараках жили около 26 млн городского населения В 1930 году в Москве средняя норма жилплощади составляла 5,5 квадратных метров на человека, а к 1940 году она снизилась почти до 4 квадратных метров.

РЕПРЕССИИ
По данным из разных источников количество казненных в 1933-1945 германских граждан в военной и гражданской юрисдикции составляла 18 тысяч.
За 17 лет господства Муссолини в Италии было казнено… 5 коммунистов и один /А.Грамши/ умер в тюрьме.
В СССР только в 1937-1938 казнили 681 тыс. советских граждан…
За все годы существования системы ГУЛАГа через него прошли 15 -18 миллионов человек. Из них погибли в лагерях примерно 1,5 миллиона.
В 1937 году численность личного состава НКВД составляла 270 тысяч человек.
В 1937 г в Гестапо (политическая полиция) рабо-тало 7 000 человек.
ЗАКОН
В 1937-1939 годах в Германии народный трибунал (Volksgericht) — чрезвычайный судебный орган рейха по делам о политических преступлениях — осудил 1709 человек и вынес 85 смертных приговоров.
В 1937—1938 годах в Советской России по политическим мотивам было осуждено 1 344 923 человека, из них 681 692 приговорено к высшей мере наказания
Немецкие Особые суды» (Sondergerichte), состояли из трех профессиональных судей. Эти «тройки» выносили судебные приговоры после упрощенного следствия. Приговор «тройки» обжалованию не подлежал и приводился в исполнение немедленно.
Советские тройки состояли из — первого секретаря местного комитета партии, начальника местного НКВД и местного прокурора.
Советские карательные органы были наделены правом вынесения во внесудебном порядке приговоров вплоть до расстрела по расследуемым ими же делам. Приговор «тройки» обжалованию не подлежал и приводился в исполнение немедленно.
Внутри Германии нацистский террор был нап-равлен, главным образом, против убежденных противников власти и «расово неполноценных» групп населения. В советской России против всех слоев населения.
Из воспоминаний Альберта Шпеера. Гитлер временами начинал рассуждать, что после победы над Россией самым разумным было бы отдать управление ею Сталину, разумеется, под контролем верховной немецкой власти: вряд ли кто другой знает так хорошо, как надо обращаться с русскими.
ДРУЖБА
Молотов 31 октября 1939 года: «Идеологию гитлеризма, как и всякую другую идеологическую систему, можно признавать или отрицать, это – дело политических взглядов. Но любой человек поймет, что идеологию нельзя уничтожить силой, нельзя покончить с нею войной. Поэтому не только бессмысленно, но и преступно вести такую войну, как война за «уничтожение гитлеризма», прикрываемая фальшивым флагом борьбы за «демократию».
Сталин, отвечая 25 декабря 1939 года на поздрав-ления Гитлера и Риббентропа по случаю своего 60летия: “… дружба народов Германии и Советского Союза, скрепленная кровью, имеет все основания быть длительной и прочной”.
Риббентроп за столом у Гитлера рассказывал, что еще никогда не чувствовал себя так хорошо, как среди сотрудников Сталина: «Как если бы я находился среди старых партейгеноссен, мой фюрер!»

Россия, какой она была, есть и будет.