Александр Мурашко ^{5 месяцев назад}

Это что-то!!!

(Под такой рубрикой я публикую рецензии, посвящённые анализу стихотворных образов, отличающихся необычайной красотой и богатством ассоциаций)

КАПСУЛА ВРЕМЕНИ

Я нисколько не сомневаюсь, уважаемые друзья, что вы слышали о так называемых капсулах времени. Это небольшие контейнеры с предметами, документами, посланиями, предназначенные для хранения и передачи информации в будущее. Такие капсулы закладываются в рамках торжественных мероприятий, например при открытии строящихся объектов, с тем расчётом, что через определённый срок потомки вскроют эти контейнеры и по их содержимому лучше поймут канувший в лету отрезок бытия.

Родительский дом в некотором смысле – тоже капсула времени, хранящая информацию о нашем детстве. Так мне подумалось почему-то, когда на глаза попалось нижеследующее произведение Дмитрия Барановского:

Дом за речкой

Дом за речкой с теплой печкой,
Рядом яблоневый сад.
Три дощечки на крылечке
По-старушечьи скрипят.

К ним дорога до порога,
До скамейки у ворот,
Там легко и босоного
Детство летнее живёт.

Перед нами всего восемь строк, причём относительно простых, без заумных художественных нагромождений. Не знаю, как кого, а меня они, что называется, задели за живое, вызвали в сердце целую гамму тёплых чувств. Потому, наверное, что практически каждое слово в приведённом творении источает душевность, искренность, любовь, доброту.

Полагаю, будет правильным, если мы сконцентрируем своё внимание на анализе образа «Там легко и босоного / Детство летнее живёт», поскольку именно он вобрал в себя основную эмоциональную и смысловую нагрузку всего текста. В разбираемом творении автор выверенными штрихами нарисовал милую сердцу картину уютного домашнего мира с приметами старины: «дом за речкой», «тёплая печка», «яблоневый сад», скрипучие «дощечки на крылечке», «скамейка у ворот». А двустрочный отрывок, завершающий произведение, выступает как вывод, обобщение, синтезирует все мотивы в один яркий образ детства, которое не просто вспоминается, а словно продолжает существовать в данном пространстве.

А теперь исследуем ключевые слова упомянутого отрывка с семантической точки зрения. Благодаря таланту поэта, умело выстроившего процитированную фразу, её основные элементы изобилуют глубочайшими смыслами.

Слово «легко» передаёт беззаботность, свободу, отсутствие тревог. Это не физическая лёгкость, а экзистенциальная: мир детства воспринимается как пространство, где нет тяжести взрослых забот.

Слово «босоного» имеет здесь несколько значений. Во-первых, буквальное: дети летом ходят без обуви, что является признаком сезона и привычки. Во-вторых, метафорическое: босые ноги соприкасаются с землёй напрямую – так подчёркивается единство с природой. И, в-третьих, значение культурного кода: в русской традиции «босоногое детство» ассоциируется с деревенской идиллией, простотой, подлинностью жизни.

Словосочетание «детство летнее» обозначает в нашем случае не столько время года, сколько счастливый период жизни: лето здесь символизирует расцвет, тепло, полноту бытия.

Венчает смысловую и эмоциональную наполненность образа слово «живёт», рождающее ощущение, что детство никуда не уходит, продолжает своё существование в родительском доме. И лирический герой, наведываясь сюда, всякий раз испытывает сладостное душевное состояние, словно наяву встретился с собственным детством. Схожие чувства переживают и читатели произведения.

Подводя итог вышеизложенному, можно констатировать, что образ «Там легко и босоного / Детство летнее живёт» — это поэтический символ вечного детства. Он объединяет конкретику деревенского быта, универсальность детского опыта, философскую идею о том, что самые счастливые моменты жизни не исчезают, а продолжают «жить» в тех местах, которые мы любим. Эти строки вызывают ностальгию по утраченной простоте и счастью, теплоту, исходящую от домашних деталей и летних дней, а также светлую радость — ведь детство не умерло: его можно вернуть в памяти.

В заключение хочу сказать, что стихотворение «Дом за речкой» — тоже своеобразная капсула времени, в художественной форме хранящая информацию о детстве.

Александр МУРАШКО, филолог.

Это что-то!!!

(Под такой рубрикой я публикую рецензии, посвящённые анализу стихотворных образов, отличающихся необычайной красотой и богатством ассоциаций)

ОБЛАКА ЧЕРЁМУХ

Предмет моего сегодняшнего исследования – развёрнутая метафора «В реке полощет облака черёмух / Нечаянно пришедшая весна». Приведённые строки заимствованы из нижеследующего стихотворения Виктора Тетерина:

Целует утро, стряхивая дрёму,
Глаза зари, припухшие от сна,
В реке полощет облака черемух
Нечаянно пришедшая весна.
Весенний аромат разносит ветер,
А лепестки бросает в омута.
И языком облизывает вечер
Заката пересохшие уста.
Глаза зари как омута бездонны,
В которых обреченно утону…
Любовным жаром парочки влюбленных
Вгоняют в краску бледную луну.

Перечитываю упомянутую метафору – и воображение рисует сказочно прекрасное живое небо, сошедшее на землю в виде прибрежных растений, которые отражаются в зеркале водной глади, слегка колеблемой ветерком. Словосочетанием «облака черёмух» автор весьма удачно перенёс небесный образ на склонившиеся над рекой деревца (во время цветения они действительно напоминают свежей белизной лёгкие облака, парящие над землёй). Глагол «полощет» отличается яркой тактильной и зрительной нагрузкой, вызывая ассоциации с движением воды, омывающей что‑то нежное, а также с очищением и обновлением (в реке окончательно смываются следы зимы). Весна хоть и закономерна, но в нашем случае предстаёт как внезапный гость (пришла «нечаянно»), что усиливает ощущение чуда, спонтанности пробуждения природы.

Какое место занимает анализируемая метафора в контексте всего произведения? По моему мнению, ключевое: она задаёт тон всей весенней картине. Попробую подтвердить сей вывод конкретными фактами.

В комментируемом произведении много олицетворений. Это, в частности, «утро», которое «целует» «глаза зари» и «стряхивает дрёму»; «ветер», разносящий «весенний аромат» и бросающий «в омута» «лепестки»; «вечер», облизывающий «языком» «пересохшие уста» «заката». Всё это действия, присущие человеку. И «весна», словно живое существо, которое «полощет облака черёмух» «в реке», будучи основным персонажем в мире одушевлённых поэтом природных явлений, играет главную роль во всех преобразованиях на стыке времён года.

Черёмухи — традиционный символ не только весны, чистоты, но и скоротечности (их цветение кратковременно). Здесь они отождествляется с «облаками», то есть с чем‑то возвышенным, почти недостижимым, что усиливает душевное томление персонажей произведения. К тому же ассоциации, связанные с благоухающими «облаками черёмух» и «пересохшими устами заката», рождают контраст между хрупкостью и накалом чувств героев. Весна пробуждает у партнёров «любовный жар», который, постепенно нарастая, к финалу «вгоняет в краску бледную луну». А «нечаянность» весны — это намёк на непредсказуемость любви. Как весна приходит «нечаянно», так и чувство возникает внезапно, меняя всё вокруг.
Образ движущейся речной воды знатоки поэзии обычно трактуют как уходящее в небытие время. И в этом смысле существительное «река» в разбираемой нами метафоре тоже связано с понятием времени. Река здесь не только бережно несёт красоту, но и безвозвратно уносит её, что перекликается с мотивом лёгкой грусти и сожаления из-за невозможности остановить лучшие мгновения жизни, чтобы насладиться ими в полной мере.

Подводя итог, можно констатировать, что метафора «В реке полощет облака черёмух / Нечаянно пришедшая весна» — это не столько пейзажная зарисовка, сколько система сложных символов, объединяющих красоту и хрупкость пробуждения, движение времени, неожиданность любви, единство неба и земли, природы и человека.

Примечание. На мой взгляд, метафора, анализу которой посвящена данная статья, просто великолепная. А что можно сказать о стихотворении в целом? Полагаю, вдумчивые читатели в состоянии оценить его самостоятельно, и потому я не стану навязывать им свою точку зрения.

Александр МУРАШКО, филолог.