Актёрство
Актёрство начинается с шаманства.
Искусство с незапамятных времён.
Известнейший актёр любых сеансов
В Средневековье, звали Гистрион.
А на Руси такие скоморохи,
Певцы и музыканты, шутники.
Других рождала каждая эпоха,
Менялись на подмостках типажи.
Большую революцию в актёрстве
Великий Станиславский совершил.
Систему знаменитую он создал,
Особенный учебник сочинил.
Актёрская профессия на пике,
Богатством, популярностью манит,
Возможностью различной многоликой.
Но путь актёра так непрост, тернист.
Никто не гарантирует успеха.
Как сложится актёрская судьба?
В пути такие сложности, помехи,
Кого куда дорога привела.
Полюбит ли обыкновенный зритель?
Признает удивительный талант?
Не подведёт ли Ангел, друг, хранитель?
Как стать бы получателем наград?
Подумай, прежде, чем идти в актёры,
Сумеешь ли преграды все пройти.
Преодолеешь ли препятствий горы,
Что будут неизбежны на пути.
Гистрио́н (от лат. histrio — актёр, трагик)
— в Древнем Риме так называли профессиональных актёров, составлявших труппу; в
эпоху раннего Средневековья (в IX—XIII веках) это наименование было
распространено на народных бродячих актёров
Константи́н Серге́евич Станисла́вский
(настоящая фамилия — Алексе́ев; 5 [17] января 1863[1], Москва[2] — 7 августа
1938[2][3][…], Москва[2]) — русский и советский театральный режиссёр, актёр,
педагог, теоретик, реформатор театра. Первый народный артист СССР (1936)[4],
кавалер ордена Ленина (1937). Почётный член АН СССР (1925).
Создатель знаменитой актёрской системы,
которая на протяжении более сотни лет имеет огромную популярность в России и
мире.
При чём же здесь шаманство?
Нет игры в камланиях у них,
(Конечно, если то не шарлатанство).
Знахари, шаманы, колдуны
Парят умами по иным пространствам;
Им крылья, как орлам, даны.
Есть сходство отдалённое с актёром,
(Когда по Станиславскому), они
Душою верят в сотворённый образ,
И вера помогает им парить,-
Реальность в трансе создаётся.
Для актёра, это — персонаж,
Которым он на миг становится.
А шаман парит в иных мирах,
Озаряемый лучами солнца;
Сотни солнц он зрит на небесах,
Нетленный свет ему даётся,-
Прозрение он обретает там.
Она подходит к шарлатанству,
А не к вере настоящей;
Не к способностям шаманским.
Тогда и служба в храме называться
Должна спектаклем, что на массы
Рассчитан. И кстати, большинство
В храмы, как на показ приходят,-
Скорбный вид, иль отрешённый
Примут; а сами в разные стороны
Смотрят, — как воспринимают
Их?.. Вздыхают, бьют поклоны,
Крестятся; платками головы
Покрывают, и так далее.
У большинства это — спектакль.
Редко с верою заходят
Люди в расписные храмы;
Очень-очень их немного.
Остальные лишь играют. —
Вот такая интерпретация,
И она, увы, для массы
Основной всегда подходит.
Ведь сложить щепОтью пальцы,
Свечу зажечь, и пошептать,-
Это не мольбу воздать.
Веры нет, но есть паясничество.
Поэтому, такие люди
Не в состоянии понять,
Что кто-то может чудо
Творить в миру, а не играть.
Вера — опий для народа,-
Говорят они задорно.
И везде её находят,-
Не в церквях, так на работе,
В семьях, и среди знакомых,
В спорте; и в политике,-
В убогом социальном строе,
Всё хавают, без критики.
Верят в сочетанье слов,
В цирк поганый Шапито.
Но считают за абсурд
То, что в теле есть и дух,
И он способен иногда
Улетать к иным мирам.
«Шаманство в древние времена
было актёрством» —
Ведь это же вера в слова,
Написанные после,
Как минимум, рождества Христа
Но автор знает наверняка,
Что там была одна игра
Шарлатанов; и, увы,
Другого может убедить
В том, чего не ведал.
Вот это и есть вера
Повседневная…
Извините, Людмила
За комментарий длинный.
Стих у Вас вышел на диво
Не согласен лишь с единым
Моментом.
Внимание к стихам приятно!
Сердечно Вас благодарю
И Ваши доводы ценю.