Кошка в тёмной комнате
Тип произведения:
Авторское
В тёмной комнате Конфуций
Кошку чёрную искал;
Он на след её наткнулся,
Да и запах ощущал.-
Тапки мокрые повсюду,
«Кити-кэт» во всех углах;
Рваные газеты грудой
На полу сыром лежат.
А вот кошечки не видно,
В комнате кромешный мрак.
Не найти её; обидно...
Что же делать? Как же так?
Всё как будто очевидно,-
Кошка чёрная внутри
Помещения; следы
Пред глазами, но сокрыты
Точные координаты...
И Конфуций перестал
Кошку чёрную искать.
А она с ним рядом
Спряталась; и цап-царап,
Расцарапала мудреца.
Кровь пошла - кап-кап,
Капает, бежит с лица.
И Конфуций матернулся,
Мудрость руганью изрёк:
«Никогда тут не найдутся
Кошки! Ни один зверёк
В тёмной комнате не станет
Лазить нагло. Нам не надо
Кошку чёрную искать
В тёмном-тёмном здании,
И при этом понимать,
Что её там вовсе нет...
Оцарапала, тварь окаянная!
Нет, показалось мне...»
Тут явился Лао-Цзы,
И сказал: «Ты Дао!
Дао в мире обрети,
И пойдёт по плану
Всё, что ты нашёл.
Больше нету ничего.»
И ещё сто мудрецов
Хором прокричали:
«Нету, нету ничего!
Выброси скрижали!»
Тысячи веков прошло.
Крепко спит сознанье.
В тёмной комнате темно;
Но слышится: Мур-мяу...
Кошку чёрную искал;
Он на след её наткнулся,
Да и запах ощущал.-
Тапки мокрые повсюду,
«Кити-кэт» во всех углах;
Рваные газеты грудой
На полу сыром лежат.
А вот кошечки не видно,
В комнате кромешный мрак.
Не найти её; обидно...
Что же делать? Как же так?
Всё как будто очевидно,-
Кошка чёрная внутри
Помещения; следы
Пред глазами, но сокрыты
Точные координаты...
И Конфуций перестал
Кошку чёрную искать.
А она с ним рядом
Спряталась; и цап-царап,
Расцарапала мудреца.
Кровь пошла - кап-кап,
Капает, бежит с лица.
И Конфуций матернулся,
Мудрость руганью изрёк:
«Никогда тут не найдутся
Кошки! Ни один зверёк
В тёмной комнате не станет
Лазить нагло. Нам не надо
Кошку чёрную искать
В тёмном-тёмном здании,
И при этом понимать,
Что её там вовсе нет...
Оцарапала, тварь окаянная!
Нет, показалось мне...»
Тут явился Лао-Цзы,
И сказал: «Ты Дао!
Дао в мире обрети,
И пойдёт по плану
Всё, что ты нашёл.
Больше нету ничего.»
И ещё сто мудрецов
Хором прокричали:
«Нету, нету ничего!
Выброси скрижали!»
Тысячи веков прошло.
Крепко спит сознанье.
В тёмной комнате темно;
Но слышится: Мур-мяу...
Если вам понравилось:
Почему ум с руганью не совместимы?
Можно быть тупым, не сквернословя,
Две извилины имея, — обусловленные
Внешней окультуренностью быта…
Мудрость может быть сердита,
(Оцарапала кошанция, и вот
Ругательства исторглись на неё).
Мудрец живой, не из гранита.
Беда прослойки основной,-
Сужденья их по алгоритму
Выстраиваются, — строкой,
Примитивным неким шрифтом:
Буква А — алкаш пустой,
Буква У — учёный знаменитый.
С — конечно же скупой,
Ведь у него карман набитый.
В очках — профессор, сто пудов.
В футболке рваной — наркоман.
А тот, кто кроет матерком,
Никак Конфуцием б не стал
Я про сознание людей
Во многих виршах написал.
Мало мыслящих средь нас.
У нас сознание зверей,-
На стадии конкретных операций,
(По терминологии Пиаже),
Им суждено всю жизнь остаться.-
Спать, питаться, размножаться,
И пищу добывать себе. —
Вот все функции людей,
Не обременённых знанием.
Но преимущество у них
Имеется, — они не знают
Об ущербностях своих,
Поэтому не ощущают
Непроглядной темноты,
В которой они прозябают.
Но, довольные собой,
Как правило, (из-за ума).
Всё что надо, под рукой.
А остальное нафига?
В мудрости всегда печаль,
Потому что пониманье
Есть, что тут сознанье
Предназначено на тварь,-
Примитивен разум массы
Основной, — животные…
Но об этом я промолвил
Вот в этом вот рассказе. —
poetov.net/147957-zveno.html?list_context=users
Не в то поле понесло
Меня; я квасил,
Отвечая на коммент
Но всё в тему,-
О мышлении.
И сверху яркий пример
На комментарий отвечая.
Второй раз уже их путаю.
Параллельно разговаривал,
(Печатно), и сивуху
Выпивал, — не тот ляпнул.
Вот, который надо было
Вставить — poetov.net/137646-chudesnaja-tendencija.html
А насчёт Конфуция. Вот его изречение: «Трудно найти черную кошку в темной комнате, если там её нет» Можно по разному смысл понимать, — в бытовом, в психологическом плане. И в самом главном, — в искании Истины, в познании Бога. Искали, искали; всё косвенно говорит о том, что есть этот Абсолют; но в то же время, (человеческому разуму так кажется), что и нет ничего, — сам поиск тщетен. И если человек более убеждён в том, что нет ничего, то, даже получив «царапины» от «кошки», он будет продолжать верить в то, что её нет.