Если нет меня, то Бога тоже нет
Быть может, кто-то как-то слышал уха краем,
что там, где дней земных отсчёт уходит в ноль,
есть в небе место, именуемое Раем,
с ущербных душ слезы смывающее соль.
Вам проще с верой жить, что где-то есть обитель
где нет таможне и на въезд шенгенских виз,
где балом правит некий Болеутолитель,
провозгласив ветхозаветный коммунизм.
Что в рваном пламени рассветного пожара
аннигилируется каверзное зло…
Но в глубине томов запретных гримуаров
ждёт Часа Волка колдовское ремесло.
Там сонмы ведьм седых сучат заклятий пряжу,
в клубок теней переплетаясь на стене.
Там липких сумерек густых измазан сажей
почти любой из зарождающихся дней.
А мне не впрок дышать пустых молитв ванилью,
ладони попусту вздымая к небесам.
Я грешен…
Грешен! Потому мне чужды крылья
и божьих ангелов отвратны голоса.
Сумбурным звоном медным мироточат храмы.
В них с паствы сонной собирают урожай
попы и ксёндзы, иудеи, далай -ламы
как псы безвестному безликому служа.
Пиар – агенты утопического Рая,
жнецы и пастыри юродивых глупцов
правдоподобно лгут о том, кого не знают,
не слышав голоса, не ведая в лицо.
Целуй доверчиво и боголепно мощи
полуистлевших смертных с титулом святых.
Зажги свечу на алтаре – так будет проще
наивно верить в справедливые суды.
Я призван жить во мраке дня и в свете мрака,
и чуять то, как ждут пытливые умы
на тайных тропах указующего знака -
свечи, зажжённой от огнива Князя Тьмы.
И я смотрю в проём окна на ночь густую,
бездонной глоткой пожирающую свет.
Вам проще верить, что меня не существует.
Но, если нет меня, то Бога тоже нет...
что там, где дней земных отсчёт уходит в ноль,
есть в небе место, именуемое Раем,
с ущербных душ слезы смывающее соль.
Вам проще с верой жить, что где-то есть обитель
где нет таможне и на въезд шенгенских виз,
где балом правит некий Болеутолитель,
провозгласив ветхозаветный коммунизм.
Что в рваном пламени рассветного пожара
аннигилируется каверзное зло…
Но в глубине томов запретных гримуаров
ждёт Часа Волка колдовское ремесло.
Там сонмы ведьм седых сучат заклятий пряжу,
в клубок теней переплетаясь на стене.
Там липких сумерек густых измазан сажей
почти любой из зарождающихся дней.
А мне не впрок дышать пустых молитв ванилью,
ладони попусту вздымая к небесам.
Я грешен…
Грешен! Потому мне чужды крылья
и божьих ангелов отвратны голоса.
Сумбурным звоном медным мироточат храмы.
В них с паствы сонной собирают урожай
попы и ксёндзы, иудеи, далай -ламы
как псы безвестному безликому служа.
Пиар – агенты утопического Рая,
жнецы и пастыри юродивых глупцов
правдоподобно лгут о том, кого не знают,
не слышав голоса, не ведая в лицо.
Целуй доверчиво и боголепно мощи
полуистлевших смертных с титулом святых.
Зажги свечу на алтаре – так будет проще
наивно верить в справедливые суды.
Я призван жить во мраке дня и в свете мрака,
и чуять то, как ждут пытливые умы
на тайных тропах указующего знака -
свечи, зажжённой от огнива Князя Тьмы.
И я смотрю в проём окна на ночь густую,
бездонной глоткой пожирающую свет.
Вам проще верить, что меня не существует.
Но, если нет меня, то Бога тоже нет...
Как, почему и чем насыщены – это, конечно, обдумывать и решать каждому читателю самостоятельно. И автору тоже, потому что, мне кажется, что любой человек, излагая свои мысли, рассуждает, доказывает ещё раз себе самому (а не только другим) и развивает своё мнение, одновременно изучая и познавая внутренний мир, внешний мир и взаимодействие этих миров.
А если он (автор мнения, суждения, доктрины и т.д.) останавливается и перестает сомневаться, доказывать (себе прежде всего), то это застой, догматизм и «смерть» мысли. Это, наверное, простые и общеизвестные мысли, поэтому извиняюсь за банальности.
Но почему-то вспомнилось всем известное изречение – «Природа не терпит пустоты». То ли Аристотель сказал, то ли Бернард Шоу добавил к ней ещё. И мелькнула мыслишка, что смысл здесь не том, что пустота не существует, а в том, что природа не терпит пустоты в прямом смысле, потому что они являются противоположностями и антагонистами, находясь в непрерывной борьбе. Наверное, эта мыслишка тоже не оригинальная.
И еще одно соображение.
Именно, противоположное собственному мнение побуждает и сподвигает разум к сомнениям, размышлениям, расширяет кругозор и отодвигает границы мышления. И потому просто необходимо и должно не только существовать, но и развиваться, чтобы составлять достойную оппозицию. Иначе опять же застой, догматизм и «смерть».
И не потому ли «истина рождается в спорах»?
И не связано ли с этим:
«Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.»
Ну, если что, то это я сам с собой порассуждал. Или с кем-нибудь кому это интересно.