Очередь.
Тип произведения:
Авторское
В Контакте, а может не только – в постах
Встречается серость, Союз очерняя…
Ярлык неприязни ему, как с куста,
Спешат навязать… Правду с ложью, меняя.
А сами не жили при нём большинство,
Родились к концу… А теперь методичку
Штудируют тем, кого звать – Старшинство…
В развале виня их… без «Сарынь на кичку».*
Сплошной дефицит – это главный их бич.
И хлещут им, хлещут направо, налево.
И очередь за дефицитом, как дичь,
С душком подают, поднося неумело.
А очередь ведь и сейчас без прикрас –
Диффцит продавцов за насущным, за хлебом.
Главнее та очередь (с детства подчас),
Покинуть которую, можно лишь в небо.
Встречается серость, Союз очерняя…
Ярлык неприязни ему, как с куста,
Спешат навязать… Правду с ложью, меняя.
А сами не жили при нём большинство,
Родились к концу… А теперь методичку
Штудируют тем, кого звать – Старшинство…
В развале виня их… без «Сарынь на кичку».*
Сплошной дефицит – это главный их бич.
И хлещут им, хлещут направо, налево.
И очередь за дефицитом, как дичь,
С душком подают, поднося неумело.
А очередь ведь и сейчас без прикрас –
Диффцит продавцов за насущным, за хлебом.
Главнее та очередь (с детства подчас),
Покинуть которую, можно лишь в небо.
*«Сарынь на кичку» - В переводе с персидского возглас означал «дадим сильный бой!».
Если вам понравилось:
poetov.net/159379-sssr.html
При этом надо понимать, что с началом эпохи глобализации само право на мышление стало прерогативой элиты, на смену фундаментальному образованию пришло тестирование для натаскивания на узкую специализацию, а личная свобода ограничилась рамками функционирования в пределах чужих материальных интересов в обмен на более-менее развернутый набор искусственных благ.
Теперь личная свобода заключается в растущей массовой безграмотности, выборе узкого канала информации в подаче модного и «независимого» блогера и отрицании любых ценностей, кроме потребления и удовлетворения личных базовых инстинктов.
Самая ощутимая свобода, которую получили граждане бывшего СССР — это свобода перемещения по миру. Но преимущества этой свободы сильно сгладились той же глобализацией и унификацией мира. И современный путешественник может ощущать личную волю и воплощение индивидуального мышления только в том наследии, которое оставили предки, жившие в империях.
О таком рабстве современного человека в обмен на фастфуд, пластик и цифровое, дискретное, примитивное мышление мог только мечтать любой авторитарный режим.
Действительно, "“Трудные времена рождают сильных людей. Сильные люди создают хорошие времена. Хорошие времена рождают слабых людей. Слабые люди создают трудные времена”.