Защита уязвимого.
Отзывы на стихи поэтов.
То, что человек демонстрирует нарочито ярко, обычно противоположно тому, что творится у него внутри, ибо является защитой уязвимого.
Слабость и растерянность прикрываются незыблемостью и несокрушимостью.
Нужда в поддержке - независимостью и самостоятельностью.
Грусть или даже отчаяние - легкостью и радостью.
Накопившаяся злость (до ярости) - вычурной добродетелью (привет белым человечкам).
Страх одиночества - отзывчивостью и полезностью, а осуждения - идеальностью (от ума и тела до дела).
И компенсации действительно работают.
Так неплохо, что не только окружающие верят наблюдаемому, но и сам человек искренне считает себя таким.
Одно "но" - затратная это история, требующая много энергии на "казаться".
И хватает ее, как правило, лет до 35-40.
А потом "на ровном месте" все начинает разваливаться. От физического здоровья до психики.
И еще маркер для распознавания спрятанного в глубине душе - нывыдерживание проявления этого у других.
Категорическое. До дыма из ушей, порой.
Ну, то есть понятно, кого прямо бесят "тупые нытики", "стремные идиоты" или "злые эгоисты", да?
Кроме маскировки и защиты собственных уязвимостей возможно предположить следующий механизм.
Внутренний мир человека является зоной конфликта между данностью и ожиданиями, между сложившимся характером, привычками, образом жизни и представлениями о них или ареной столкновения альтернативных мнений интеллекта (когнитивный диссонанс). Стороны конфликта можно назвать по разному.
Одна из сторон расщепленного конфликтом Эго, прилагая волевые усилия, создает вторую, желаемую ей сущность. То есть наблюдаемый эффект «второго лица» может являться продуктом не лицемерия и приспособленчества, а результатом внутреннего конфликта и поиска решения, компромисса в желании обрести целостность, покой, внутреннюю гармонию. Такая внутренняя борьба изматывает, истощает и может проявляться различными расстройствами. Самым заметным проявлением может являться случайная или намеренная внешняя агрессия, которая, в отличие от внутреннего конфликта, не сдерживается инстинктом самосохранения и приобретает более выраженные и очевидные формы. Думаю, что можно придумать и описать различные модели этого феномена.