Мудрый совет
Тип произведения:
Авторское
Горит в небосводе солнечный диск,
Струятся лучи на дома и мечети,
В бликах искрятся лачуги, дворцы;
Знойная дымка по воздуху медленно
Плавает. Город восточный шумит,
Базары заполнены толпами; в улицах
Люди, взметая дорожную пыль,
Спешат по делам, суетятся, торгуются,
Спорят, кричат. Среди этой толпы
Шагает учёный, недавно окончивший
Курс медицины, - Бадр ибн Шафи.
Бадр омрачён, - на челе беспокойство;
Он поругался сегодня с начальством.
Открытие сделал о кровообращении,
Но в зале учёные лишь рассмеялись.
Бадр их просил дать ему ещё времени,
Чтоб он подтвердил несомненные факты.
Месяц назад начались эти прения,
Но повод другой был, - ведь Бадр упрямо
Лез прямо к звёздам чрез местные тернии,
Не слушал догматы лекарей старых.
С заданьями Бадр легко управлялся,
Теория, практика, - виден талант.
Но только мешала горячая младость;
Мало почтеннейших он почитал.
И тут появилась их злоба и зависть,-
Палки в колёса повсюду пихать
Стали они; сообща собирались
В глухую провинцию Бадра отдать,
Чтоб нищих лечил. А к науке его
Не допускать все негласно решили.
А пустят его при условьи таком,
Чтоб все наставления юноша принял,-
Станет тогда исфаханским врачом.
Бадр отказался. И в сильном уныний,
К дяде сейчас за советом пошёл.
В цветущем саду отдыхал его дядя,-
Ковёр расстелил, и усевшись на нём,
Решал он задачи тяжёлые; в шахматы
Играл его дядя в саду сам с собой.
Врача молодого встретил он радостно:
«Здравствуй, племянник! Рад видеть тебя!
Давай поскорее на коврик присаживайся,
И станем сражаться, начнём воевать!
Не ожидай от меня в битве жалости!
Белыми? Чёрными? Ну, выбирай.»
Играя в шахматы, Бадр рассказал
О тяжких своих невзгодах.
Выслушал дядя, и так отвечал:
«Вот что тебе промолвлю.-
Высокую траву на поле
Сильнее гнут ветра,
Дожди сбивают семена,
И солнце сушит соки.
Живёт спокойнее та поросль,
Которая с землёю вровень,
И вовсе не видна.
Высоким стал: прими невзгоды
От низших трав, от злой погоды;
Сражайся до конца.
И счастлив будь под небосводом,
Ты радость испытал,
Но сам ещё того не понял;
Тебе дорога в рай
Открылась, - ты от Бога.
Крапива скажет: он жесток.
Лопух промолвит: недалёк.
Полынь гнилая гниль увидит.
Травинка - мелким назовёт.
Они раскроют свои мысли;
Ты виден им, но ты высок,
Далёк от них; и то, что близко
Им, - на ум к ним и придёт.
Ступай в сады путём тернистым,
И там плоды твой дух сберёт.
А если хочешь в мире жить,
Блаженство, деньги получая,
И мёд хвалы всё время пить,
Скажу тебе, как поступай ты:
В стаде баранов старайся, без слов,
Казаться бараном; иди напролом,
Мемекай, за всеми напев повторяя.
Пытайся на равных шагать со скотом.
И если ты умный, тебе притворяться
В стаде баранов навек суждено.
Порою прикинься безмозглым ослом,
Стань для баранов весёлым шутом;
Они не боятся того, кто забавен,
И станут общаться с тобою легко.
Связи во стаде ведут к процветанью,
И шут очень скоро восходит на трон,
Он королём в свете почестей станет,
Но душой он падёт на глубокое дно,
К мелкой траве загнивающей, гадкой,
От которой исходит зловонный душок.
Понял теперь? На ветрах покачайся.
Пусть тебя дождь до корней обольёт.
Ты высоко; с мелюзгой не общайся,
Судьба тебя к счастью сама приведёт.
В учёньи упорном вершин добивайся,
Которых способен достичь только Бог;
И в райских садах непременно окажешься,
Когда бренной жизни закончится срок.»
Струятся лучи на дома и мечети,
В бликах искрятся лачуги, дворцы;
Знойная дымка по воздуху медленно
Плавает. Город восточный шумит,
Базары заполнены толпами; в улицах
Люди, взметая дорожную пыль,
Спешат по делам, суетятся, торгуются,
Спорят, кричат. Среди этой толпы
Шагает учёный, недавно окончивший
Курс медицины, - Бадр ибн Шафи.
Бадр омрачён, - на челе беспокойство;
Он поругался сегодня с начальством.
Открытие сделал о кровообращении,
Но в зале учёные лишь рассмеялись.
Бадр их просил дать ему ещё времени,
Чтоб он подтвердил несомненные факты.
Месяц назад начались эти прения,
Но повод другой был, - ведь Бадр упрямо
Лез прямо к звёздам чрез местные тернии,
Не слушал догматы лекарей старых.
С заданьями Бадр легко управлялся,
Теория, практика, - виден талант.
Но только мешала горячая младость;
Мало почтеннейших он почитал.
И тут появилась их злоба и зависть,-
Палки в колёса повсюду пихать
Стали они; сообща собирались
В глухую провинцию Бадра отдать,
Чтоб нищих лечил. А к науке его
Не допускать все негласно решили.
А пустят его при условьи таком,
Чтоб все наставления юноша принял,-
Станет тогда исфаханским врачом.
Бадр отказался. И в сильном уныний,
К дяде сейчас за советом пошёл.
В цветущем саду отдыхал его дядя,-
Ковёр расстелил, и усевшись на нём,
Решал он задачи тяжёлые; в шахматы
Играл его дядя в саду сам с собой.
Врача молодого встретил он радостно:
«Здравствуй, племянник! Рад видеть тебя!
Давай поскорее на коврик присаживайся,
И станем сражаться, начнём воевать!
Не ожидай от меня в битве жалости!
Белыми? Чёрными? Ну, выбирай.»
Играя в шахматы, Бадр рассказал
О тяжких своих невзгодах.
Выслушал дядя, и так отвечал:
«Вот что тебе промолвлю.-
Высокую траву на поле
Сильнее гнут ветра,
Дожди сбивают семена,
И солнце сушит соки.
Живёт спокойнее та поросль,
Которая с землёю вровень,
И вовсе не видна.
Высоким стал: прими невзгоды
От низших трав, от злой погоды;
Сражайся до конца.
И счастлив будь под небосводом,
Ты радость испытал,
Но сам ещё того не понял;
Тебе дорога в рай
Открылась, - ты от Бога.
Крапива скажет: он жесток.
Лопух промолвит: недалёк.
Полынь гнилая гниль увидит.
Травинка - мелким назовёт.
Они раскроют свои мысли;
Ты виден им, но ты высок,
Далёк от них; и то, что близко
Им, - на ум к ним и придёт.
Ступай в сады путём тернистым,
И там плоды твой дух сберёт.
А если хочешь в мире жить,
Блаженство, деньги получая,
И мёд хвалы всё время пить,
Скажу тебе, как поступай ты:
В стаде баранов старайся, без слов,
Казаться бараном; иди напролом,
Мемекай, за всеми напев повторяя.
Пытайся на равных шагать со скотом.
И если ты умный, тебе притворяться
В стаде баранов навек суждено.
Порою прикинься безмозглым ослом,
Стань для баранов весёлым шутом;
Они не боятся того, кто забавен,
И станут общаться с тобою легко.
Связи во стаде ведут к процветанью,
И шут очень скоро восходит на трон,
Он королём в свете почестей станет,
Но душой он падёт на глубокое дно,
К мелкой траве загнивающей, гадкой,
От которой исходит зловонный душок.
Понял теперь? На ветрах покачайся.
Пусть тебя дождь до корней обольёт.
Ты высоко; с мелюзгой не общайся,
Судьба тебя к счастью сама приведёт.
В учёньи упорном вершин добивайся,
Которых способен достичь только Бог;
И в райских садах непременно окажешься,
Когда бренной жизни закончится срок.»
Если вам понравилось:
Сюжет и композиция
Произведение четко делится на три смысловые части:
1. Экспозиция. Описание знойного восточного города (вероятно, Исфахана), наполненного суетой базаров. На этом фоне выделяется фигура молодого врача Бадра ибн Шафи. Его конфликт с медицинским сообществом из-за открытия кровообращения задает главную проблему: столкновение новаторского гения с косностью догматиков.
2. Завязка конфликта. Автор раскрывает предысторию травли: талантливого юношу пытаются сослать лечить нищих или заставить отказаться от своих идей ради звания исфаханского врача. Отказ Бадра приводит его к дяде за советом.
3. Кульминация и развязка. Разговор происходит во время шахматной партии — символа стратегического мышления. Дядя произносит развернутый монолог-аллегорию, предлагая племяннику два пути развития судьбы.
Художественные средства
* Аллегория травы: Центральный образ стихотворения. Высокая трава символизирует талант и уязвимость перед стихиями (ветрами, дождями) и завистью низших («от низших трав»). Низкая поросль олицетворяет безопасность посредственности. Это метафора того, чем выше поднимается человек над толпой, тем сильнее он открыт для ударов недоброжелателей.
* Бестиарная метафора стада: Второй путь, который предлагает дядя, — мимикрия под среду. Совет казаться бараном или шутом описывает социальную стратегию выживания через отказ от собственного интеллекта. Однако цена такого успеха — духовное падение на «глубокое дно».
* Контраст лексики: Высокий слог описания небесных сфер и науки («открытие сделал о кровообращении») соседствует с нарочито приземленными, бытовыми деталями дорожной пыли и гниющей крапивы, подчеркивая разрыв между духом и материей.
* Символика деталей: Шахматная партия служит рамкой для философской беседы, указывая на то, что жизнь требует холодного расчета. Солнечный диск и знойная дымка создают атмосферу фатализма, где человеческие страсти кипят под равнодушным небом.
Тематическое ядро
Главная тема произведения — трагедия таланта и нравственный выбор ученого. Стихотворение исследует цену прогресса. Дядя не дает однозначного ответа, но подводит к мысли, что истинный путь творца всегда тернист.
Финал оставляет героя перед экзистенциальной развилкой: либо сохранить душу, приняв страдания одиночки, возвышающегося над «гнилью», либо пожертвовать призванием ради сытого покоя в «стаде». Мудрость совета заключается в том, чтобы осознать свою природу: если ты уже вырос высоким деревом, тебе поздно прикидываться лопухом. Судьба сама приведет к счастью только того, кто останется верен своему масштабу, даже если этот масштаб обрекает его на вечную борьбу с непониманием толпы.
Не люблю рецензии.
Но эту прочитал с удовольствием;
Всё верно подметили.