Ведь то была незримой битва

А, может, просто сбрендил он,

В добро без опытов поверив?

Как чешуя, одни потери,

Как в трубе ветер, в душе стон.

Создал в себе особый мир:

В углу затёртые иконы,

И одинокие поклоны,

И с уст мольбы в прямой эфир.

Злодейства ножек быстрый бег,

Язык под правду заколдован,

Фонтан добра морозом скован, -

Стал сомневаться человек.

Прошла канал, потом портал…

Ведь то была незримой битва -

Дошла лишь первая молитва.

И вот знаменье. Был сигнал.

И за поклоном вновь поклон.

В любви, добре вовек живущий.

«Нет!» сковородке. К райским кущам!

А, может, просто сбрендил он?

Да, нет же, он сказал: «Прощай,

Души слепое маловерье!

Ведь то, что будет за той дверью,

Я сделал здесь. Не забывай».

Маловеры, маловерные. Так Иисус называет Своих учеников, когда они излишне заботятся о пропитании и одежде (Мф. 6:30; Мф. 16:8; Лк. 12:28), пугаются шторма (Мф. 8:26); эти слова в полной мере относятся и к Петру, когда тот, ступив на воду, пугается и поэтому начинает тонуть (Мф. 14:31). Быть маловерным означает колебаться в своей вере под действием внешней угрозы или внутр. смятения.