В пропасть пасть, пасть разинув от ужаса...
В пропасть пасть, пасть разинув от ужаса,
Многим свиньям ещё предстоит.
Но объявят, слегка поднатужившись -
Это мирных свиней геноцид!
Ох уж эти скачкИ демократии
С толерантностью напополам -
Ест свинину протестная братия,
Свой протест демон-стрируя нам.
Объясняет, орудуя ножичком,
По извилинам мозга скользя:
Есть свинину конечно же можно вам,
Только в пропасть толкать их - нельзя!
Пресекая процесс препирательства,
Суть проблемы озвучит эксперт:
Если в пропасть толкать - издевательство,
А вот резать и лопать их - нет.
Вся планета опутана стрессами,
Замер Агнец, вцепившись в печать.
Дружно лезут из пропасти бесы к нам -
Больше не в кого бесов загнать.
В человечьих грехах не повинны,
Гордо в небо задрав пятачки,
Этот мир унаследуют свиньи,
Пережившие в пропасть прыжки.
То пошли нас в стадо свиней.
Мтф. 8:31
Язык ученого витийства
В мозг обывательский проник,
И вот догмат на свет возник,
Что суть свиньи — жёлудь и свинство.
Но свинство, это обобщенье,
В котором не узнать свиньи,
Жёлуди, сало и копченье
В одно понятие легли.
Коллеги, что это за свинство?!
Нам всем теория знакома,
В которой излагает Хряк
Роль общесвинского прокорма
На поведение макак.
Подробно разбирать не станем
Эту утопию; никак
Мы этим знаний не прибавим,
«Свинье товарищ не ишак» —
Так говорил Кабан Залесский
В своем трактате «О свинье».
А Хряк своей попыткой дерзкой
Уводит с сути к вязкой тьме.
Об этом Шпик в одной из лекций
Нам остроумно заявил,
Что никаким путем селекций
В свиней не превратить горилл.
В Германии профессор Боров,
Без побочных разговоров
Поставил гениальный опыт,
И заглушил невнятный ропот
Псевдонаучных приговоров.
В своем труде «О поведении свиньи»
Исследовал развитие подростков
Из обеспеченной семьи;
Удался опыт без загвоздок.
Ниф-Ниф, Нуф-Нуф, Наф-Наф –
Смышленые три поросенка,
Откормленные на руках
В среде благополучной для ребенка,
В особый дом помещены.
Ходил к ним волк, что было дале
Уже известно нам вполне,
Боров всеобщего признанья
Добился; и в почетном звании
Был утверждён.
На это, Пиг в своем издании
Хвалебную писал статью,
Но вышло недопонимание,
И на великую свинью
Обрушилось негодованье.
Хрю-Ши, японский психиолог
С абсурдной критикой напал,
И Салоедов – социолог
Его всецело поддержал.
О том изложено подробно
И нет нужды напоминать,
С каким невежества апломбом
Способен неуч нападать.
Но оставим отвлеченья,
Критика не мой конек,
«Точность, требует ученье.» —
Так глаголил Пятачок.
Как уже давно известно,
(Суть Свинарнин нам изрек),
Что в родстве к нам очень тесно,
Ближе всех к нам — человек.
В этом очерке, коллеги,
Мной поставлен лишь вопрос:
Кто же едет? Конь с телегой,
Или с паром паровоз?
Категория ли свинство?
Безусловно, это так,
Это некое единство,
Свинство – символ, свиньи – знак.
И на этом завершаю
Философский свой обзор,
И научно сокрушаю
Лженаучный свинский вздор.
Жесть!
Сейчас не готов сказать — хорошо или плохо, согласен или нет… Буду перечитывать.