Фермопилы (часть 1)

[1] Ксеркс пишет о себе: "…он мудр и деятелен, друг правде и враг беззаконию, защищает слабого от притеснений сильного, но и сильного оберегает от несправедливости со стороны слабого, умеет владеть чувствами и не принимает поспешных решений, наказывает и вознаграждает каждого в соответствии с его поступками и заслугами” 

[2] Было найдено большое количество клинописных табличек, являющихся историческими свидетельствами о периоде царствования Ксеркса. В одной из них сказано: "Так сказал Ксеркс царь: Моим отцом является Дарий, отцом Дария был человек по имени Виштаспа (Гистасп), отцом Виштаспы был человек по имени Ршама (Арсам). Оба, Виштаспа и Ршама, были живы, когда по воле Агурамазды Дарий, мой отец, стал царем всей Земли”; "

[3] Древняя персидская столица Ахеменидов основанная ДариемІ Великим ( годыправления 522 – 486 дон. э.) Ее он перенес сюда из Пасаргад – столицы Кира Великого, основателя Персидского государства. 

[4] В другой сказано: "Так сказал Ксеркс царь: По воле Агурамазды, я стал царем стран за пределами Парсы; я повелевал ими; они платили мне дань; они выполняли то, что было приказано им мною; мой закон распространялся на них: Мидию, Элам, Арахосию, Армению, Дрангиану, Парфию, Ариану, Бактрию, Согдиану, Хорасмию, Вавилонию, Ассирию, Сатагидию, Египет, ионийцев, живущих на море и живущих за морем, жителей Маки, Аравии, Гандхары, земель по реке Инд, Каппадокии, дахов, саков-амюргиев, саков с остроконечными  шапками, карийцев, кушан”.

[5] Кроме персов, участие в походе Ксеркса принимали все подвластные ему народы: мидяне,  лидийцы, киссии, гирканы, вавилоняне ,армяне, бактрийцы, сагартии, саки, индийцы, арии, парфяне, хорасмии, согдийцы ,гандарии, дадики, каспии, саранги, утии, пактии, мики, парикании, арабы, африканские эфиопы, гедросии(восточные эфиопы), ливийцы, пафлагонцы,  лигии, матиены, мариандины, фригийцы, мисийцы, вифинцы, писидийцы, кабалии, мосхи, милии, тибарены, макроны, моссиники, мары, колхи, племена с островов Персидского залива. Во флоте служили: сирийцы, финикийцы, египтяне, киприоты, памфилы, ликийцы, азиатские дорийцы, карийцы, ионийцы, эолийцы, жители Геллеспонта.

[6] Ночью царю являлся некий призрак, обратившийся к нему: "Так ты, перс, изменил своё решение и не желаешь идти войною на Элладу, после того как приказал персам собирать войско? Нехорошо ты поступаешь, меняя свои взгляды, и я не могу простить тебе этого… Ксеркс не послушал и снова ночью ему опять предстал тот же самый призрак и сказал: "Сын Дария! Так ты, кажется, действительно отказался от похода, не обратив внимания на мои слова, как будто ты услышал их не от власть имущего? Знай же: если ты тотчас же не выступишь в поход, то выйдет вот что. Сколь быстро ты достиг величия и могущества, столь же скоро ты вновь будешь унижен!» В ужасе Ксеркс проснулся и объявил о том, что поход против греков непременно состоится. Страх перед призраком уступил место здравым советам приближённых. Геродот. История VII книга. 

[7] Дарданелы

[8] Верховный бог древних персов.

[9] Требование Земли и Воды в отношении противника означало, что противник должен был не просто сложить оружие и сдаться, но и предоставить персам во владение всю землю и всё, что на ней производится; персы получали абсолютную власть над всеми жителями завоёванных земель, и жизни подданных теперь оказывались во власти персов. В ходе дальнейших переговоров персы определяли, какие права достанутся покорённым. Даже в современном греческом языке «земля и вода» является синонимом полнейшего подчинения.

[10] Бой произошел примерно 17 – 20 сентября 480 года до.н.э.

[11] Гопли́т (ὁπλίτης) — древнегреческий тяжёловооружённый  пеший воин. Слово происходит от названия тяжёлого круглого щита — гоплон  ( ὅπλον)

[12] Сентябрь 480 года до.н.э. Морская битва у мыса Артемисий. Греки, узнав о поражении на Фермопилах, вынуждены были, побеждая, отступить.

[13] Карнеи (τά Κάρνεια), в Древней Греции общедорийский праздник, справлявшийся особенно в Спарте, ежегодно в сентябре течение девяти дней, в честь Аполлона Карнея (Καρνεϊος). В Спарте он имел характер военного праздника. Со времен 26 Олимпиады (то есть с 676-672 годов до нашей эры) при Карнеях введены были муыкальные состязания, и на первом состязании победителем был Терпандр. Во все время праздника дорийцы воздерживались от военных действий. Происхождение праздника Карнеи и название его, равно как эпитет бога, древние производили от Карна, жреца Аполлона и прорицателя сопровождавшего дорийцев  в походе на Пелопоннес, но заподозренного в измене и убитого Гераклидом Гиппотом (или Алетом). За это Аполлон послал на войско мор, и чтобы умилостивить бога, дорийцы установили ежегодное жертвоприношение и праздник.

На самом деле Карней (Κάρνος или Καρνεϊος), по всей вероятности, самостоятельное божество, почитавшееся в Пелопоннесе еще до прихода дорийцев, которые переняли его культ от населения, раньше их занимавшего Пелопоннес, и слили со своим национальным богом Аполлоном. Так, в Спарте существовали божества Καρνεϊος Οίκέτας и Καρνεϊος Δρομαιεύς. Самое слово Καρνεϊος означает барана, откуда заключают, что божество это было покровителем стад и, как видно по некоторым подробностям праздничного обряда, также виноделия

[14] 75 Олимпийские игры( примерно с 14 по 19 сентября 480 г. до н.э.)

[15] Старейшины.

[16] Его супругой была Горго, дочь Клеомена I, мать Плистарха. Родилась около 507 года до н. э. в семье спартанского царя Клеомена I. В 499 году до н. э. вождь восставших ионийцев Аристагор отправился в европейскую часть Эллады для привлечения союзников. Первым пунктом остановки посольства была Спарта, где Аристагор вёл переговоры с царём Клеоменом. Однако его слова не произвели на спартанца впечатления, и он ответил отказом. Видя неуспех своей миссии, лидер восстания отправился в дом царя и начал предлагать ему всё больше и больше денег, пока не пообещал 50 талантов. Находившаяся рядом малолетняя дочь Горго воскликнула: «Отец! Чужеземец подкупит тебя, если ты не уйдёшь!» Обрадованный советом, Клеомен удалился, а посольству ионийцев пришлось, ничего не добившись, покинуть Спарту.

К 492 году до н. э. Клеомен выдал её замуж за своего единокровного брата Леонида. Последнее упоминание относится к концу 480-х годов до н. э. Согласно Геродоту, Горго разгадала смысл посылки, присланной спартанским изгнанником Демаратом в Спарту. Он хотел предупредить соотечественников о том, что Ксеркс задумал поход на Грецию. Для этого он взял дощечку для письма, покрытую воском, соскоблил воск, на дереве дощечки написал предупреждение и снова залил воском, чтобы никто из персов не догадался о тайном смысле. Спартанцы долго не могли понять, что это значит, пока царица Горго не сказала, что нужно соскоблить воск, и тогда обнаружатся буквы^. Дальнейшая судьба неизвестна.

[17] Геродот сообщает, что перед тем, как вступить в битву при Фермопилах, Леонид посоветовался со знаменитым Дельфийским оракулом, который изрек мрачное пророчество:

Ныне же вам изреку, о жители Спарты обширной:
Либо великий и славный ваш град чрез мужей-персеидов
Будет повергнут во прах, а не то — из Гераклова рода
Слезы о смерти царя прольет Лакедемона область.

Пророчество Оракула убедило Леонида, что он не переживет битву с персами. Имея это в виду, он выбрал только мужчин с живыми сыновьями для своего спартанского войска, чтобы в случае их гибели, сыновья могли продолжить род.

[18] Плистарх -  спартанский царь из рода Агиадов. Сын спартанского царя Леонида I и его супруги Горго. После героической смерти своего отца во время Фермопильского сражения в 480 году до н. э. официально стал царём. Однако на тот момент он был ещё ребёнком, поэтому регентом был назначен брат Леонида и сын Анаксандрида II  Клеомброт. Но тот вскоре скончался, и регентство перешло к сыну Клеомброта  - Павсанию. Точные сведения относительно того, когда Плистарх стал полноправным царём, отсутствуют. Однако это случилось не позднее 467 года до н. э. — года смерти регента Павсания. Умер не оставив потомства. После смерти ему наследовал сын Павсания Плистоанакт.

[19] Леонид был из рода полубога Геракла, в 20 поколении.